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<h1>从开启民智到美育启蒙【升博体育首页】

发布时间:2021-11-18人气:
本文摘要:■看上海美专与中华书局的文化联姻 书映丹青,墨染春秋,中华书局和上海美专百年同行、并世齐辉,一个世纪间,这两个名字早就作为中国传统文化艺术的符号,在中国美术史和出版发行史上疤下了深深的印记,沦为近代中国文化史上不能匆匆翻越的一页,也是上海这座城市文化记忆的最重要组成部分,打开和推展着中国美育的启蒙运动和进程。 1912年元月,在上海,“中华书局”应运而生。 同年11月,《上海图画美术院宣言》在《申报》上公开发表,昭告中国近代史上第一所美术学校的问世。

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■看上海美专与中华书局的文化联姻  书映丹青,墨染春秋,中华书局和上海美专百年同行、并世齐辉,一个世纪间,这两个名字早就作为中国传统文化艺术的符号,在中国美术史和出版发行史上疤下了深深的印记,沦为近代中国文化史上不能匆匆翻越的一页,也是上海这座城市文化记忆的最重要组成部分,打开和推展着中国美育的启蒙运动和进程。  1912年元月,在上海,“中华书局”应运而生。

同年11月,《上海图画美术院宣言》在《申报》上公开发表,昭告中国近代史上第一所美术学校的问世。自1912年至2012年,中华书局和上海美专如今实时百年诞辰。中华书局,不仅汇聚了一大批深爱共同理想的学界大家和艺文泰斗,更加将刘海粟、徐悲鸿、李苦禅、钱泊喦、关山月、张伯驹等艺林巨擘的书画汇聚一堂,为上海滩平添几多文化艺术霞光,使上海这座工商业繁盛的城市,同时文化变革思潮涌动,很快沦为中国近代文化艺术中心与新闻出版重镇。

  一、书业与教育互为表里  陆费逵,推崇教育和出版事业,其为时人熟知,起初并非他出版家的身份,而是他一系列看法精辟、哲理明了而又生活化不切实际的教育改革主张。1905年他公开发表的《论设字母学堂》、《论日本荒废汉字》,是我国改进文字、统一语音运动的开端。1908年秋,陆费逵不应商务印书馆之聘为,任国文部编辑;次年春任出版发行部长、交通部长兼任师范主任。

时与蔡元培等过从甚密,教育主张极为完全一致,他也以改革教育和传播新学为己任。l909年2月,商务印书馆创立《教育杂志》(月刊),请求他兼任主编。他以《教育杂志》为阵地,在创刊号上公开发表的《普通教育当采行俗体字》,被后人称作汉字修改运动的开场锣鼓。

陆费逵曾被人形容为“闻事明、行事敏”,并自称为“好言教育,尤好讲学制”,涵括学校制度、教育行政、学校行政、课程制度及女子教育等,都有了解的剖析和不错的看法。他是明确提出中止“读经”课程的第一人,也是“为小学生减负”的大力倡导者。

他的教育理念,如力主延长在学年限、增加教学时间、初小男女同学等等,对民国始建时教育方面的兴革,影响至深。三年后,时任中华民国教育总长的蔡元培修改新的政权课程,相当大程度接纳了陆费逵的意见。  1911年秋,27岁的陆费逵筹划创设中华书局,中华书局昌一正式成立,首先是在教科书上,祭起了“教育革命”的大旗“立国显然,介意教育。教育显然,觉得教科书。

教育不革命,国基惜无由稳固。教科书不革命,教育目的惜无法约也。”陆费逵明确提出了“用教科书革命”和“几乎华商兴办”两个口号,出版发行中小学限于的《新编中华教科书》,先后发售小学课本44种,初中及师范课本27种,体例精致,顺应潮流,完全独占市场,超过“日间订定,未晚即罄,架上恒无隔宿之书,各省函电交促,仍未以不应”的境况。民国初年,借着完全独霸了中小学教科书市场的东风,中华书局很快扩展,不仅在教科书市场之后攻城掠地,并凭着对时局的做到,开始大量出版发行传播中西方文化的书籍与杂志。

这既符合了当时教育改革的必须,也为中华书局日后的发展奠下了基础。  1913年,中华书局改组为股份有限公司,陆费逵兼任局长。同年,参予在北京开会的读音统一不会,致力于实行国语注音字母及国语统一运动,并以中华书局为实行机构,编辑、出版发行国语、国音读物。

自1917年始,陆费逵制订了出版发行教育丛书的计划。到1945年,出版物总计60多种,涵括成人教育的各个方面。同时,针对“国民教育”的启蒙运动,渐渐创刊八种杂志。

其中1915年1月创刊的《大中华》,由梁启超主编。1934年创立的《新的中华》,第一期发售即过万,巴金、郁达夫、傅雷、丰子恺、杨宪益等人均为当时作者,从而与知识界创建起互惠相互尊重的同盟。  中华书局与学者文人的关系是较好互利的。

中华书局对作者的版税从来不欠薪,对作者的约稿秉承信用,大约后即使无法出版发行,也要解释理由并缴纳非常的稿酬,而作者借支稿酬堪称常有之事。作为委身书业的知识分子,亦将中华书局当成教育机构,在跨越智民之梦的同时顾及安身立命。

中华书局跟文人学者的对话,构成了较好的文化生态。  陆费逵曾言“社会之盛衰,国家之安危,国民人格之高下,末端于我著作者是隆”。并多次特别强调,作者和出版家都应付国家、社会要有高度的责任感。

也正是基于这种理念,陆费逵深感出版发行人文化责任之根本性,他在《书业商之学识》一文中写到:“书业商的人格,可以却是最低尚能最宝贵的,也可以却是最卑鄙龌龊的。此两者之判断,唯在怜悯上一念之差;……所以我们当刊印一种书的时候,心地必需美德,思想必需高尚,然后才可以将最有价值的结晶五品,贡献于世;否则,不但于道德方面要抱着缺憾,即自己怜悯方面亦不受责罚”。

他自己不论是任主笔或做到主编,笔底波澜,言论不免不同凡响。  1924年,38岁的陆费逵写了“我们期望国家社会变革,决不期望教育变革;期望教育变革,决不期望书业变革。我们书业虽然是较小的行业,但与国家社会的关系却比任何行业为大”的感言。

作为中华书局的创始人,陆费逵自19岁投身书业,并自诩书业为终生职业,从此没离开了过中华书局,毕生尽瘁于此。“书业与教育互为表里,今日发未盛,均教育愚蠢之故”,他以教育人筹办实业的姿态,贯彻“打开民智”的宗旨和主张,在传播科学文化科学知识、实行新式教育方面起着了大力起到,在中国近现代学术文化史上,写出就一篇皇皇“华国大文章”。  “印刷原为美术师,我来草昧并未淡紫色。椎轮大辂溯经历,变革于今远比太迟。

”1924年上海书业商会二十周年纪念会时,陆费逵已沦为书业商会副会长。1932年陆费逵撰文道:“上海书业公会会员共计四十余家,资本总额九百余万元,其中商务印书馆五百万元,中华书局二百万元,世界书局七十万元,大东书局三十万元,此外都是一二十万元以下的了。”“全国所用之教科书,商务供给十六,中华供给十三,近年世界书局教科书亦占到一部分。”“商务、中华两家印刷较前深感变革,雕刻、凹凸版、橡皮版、影写版……以及种种印法,或为从前所未有,或为从前所并未炼,现在甚有观止之忘。

”  1936年,中华书局的图书出版发行超过空前绝后的最高峰,刊出种数1118,册数2279,中华书局员工有数5000人。中华书局达至全盛时期,陆费逵声誉日隆,1936年6月重任为上海书业同业公会主席,沦为全国出版界的巨擘。1937年春,中华书局“扩展资本,一次增足为400万元”,年营业额大约为1000万元,全国各地分局四十余处,从20世纪30年代后期到50年代初,中华书局的营业额中,一大半来自于印刷业务。

中华书局以求有力量以印刷反哺出版发行,执掌教育。  1949年以前,中华书局刊出约5800余种,作者数以千计,其中不少人在各学科领域独当一面或甚有建树,卓然成家。荦荦大者有梁启超、马君武、杜无量、徐志摩、郁达夫、郭沫若、郑振铎、巴金、刘海粟、徐悲鸿等等。  二、言于艺术行于美育  蔡元培在中国倡导“美感教育”,一生展开了美育理论和实践中上的大量探寻。

他首任中华民国教育总长时就大胆改革教育,明确提出全新的“美育”思维:“明确提出美育,因为美感是普遍性,可以超越人我彼此的种族主义;美学是超越性,可以斩轮回得失的顾忌,在教育上应特别注意。”他毕生致力于“教育救国”的实践中,付出代价封建主义的纲常礼教,针锋相对地明确提出“以美育代宗教”的知名口号,曰“陶养感情之术,则莫如舍内宗教而易以纯粹之美育”。

超过“陶冶开朗灵敏之性灵,教导高尚绝洁之人格”,构建“美育之目的”。  蔡元培倡导“美育”,年长的刘海粟颇受其影响。

早在1912年他17岁在上海乍浦路上挂起“上海图画美术院”牌子时,就有了这一十分稳固的办学理念。他曾说道:“救国之道,当倡导美育,谓之国人以高尚美德之精神,感其天性之真美,此实乃显然解决问题的问题。

”在《上海图画美术院宣言》中尤其认为:“我们要在极残酷无情、潮湿枯寂的社会里尽宣传艺术的责任。因为我们坚信艺术需要救济现在中国民众的烦苦,需要发觉一般人的睡梦。

”1918年4月17日,时任北大校长的蔡元培书追赠上海图画美术学校“闳大约深美”的匾额,指明艺术教育的历史责任感。上海美专创办之初另设四个专业,分别是国画、西画、图案画、劳作。1915年1月,改名为上海图画美术学院,增办预科及师范科。

1917年聘用蔡元培、梁启超、王一亭、黄炎培等教育界名流和社会贤达为校董。1918年学校成立师范科,1921年另设中国画、西洋画、图案及音乐专科,沦为中国美术及音乐的发祥地。

1922年,蔡元培任美专校董不会主席后开始革新教学内容,提升教学质量,并特地从供职的北大赶至上海美专为学生讲学。  上海美专坐言于艺术,启程于美育。

在当时的中国教育界、艺术界展开了一次狂飙前进式的革命,首创了多个划时代的第一:一是超越封建制度陋习,首创大专院校男女同校,引发社会很大震撼性;二是冲决了封建制度伦理,提倡了科学的学术教育观,首创裸体女模特儿人体素描;三是首创大规模的旅行素描,广阔师生视野,超越旧式堵塞教育;四是首创中国第一本专业性《美术》杂志,倡导现代美术观念和新型美术改革。正是从办学思想、教学理念到操作者方式一系列的大胆措施,使这所私立性质的学校具备勃发的活力和新兴的能量,在当时汇聚磨练了一批卓越的艺术师资,如先后兼任教授的有姜丹书、潘天寿、谢公展、诸闻韵、马孟容、张大千、关良、汪亚尘、贺天健、黄宾虹、俞剑华、郑午昌等,而先后求学的有钱人鼎、吴茀之、张书旂、许士骐、蔡若虹、李可染、程十发、来楚生、谢之光等,从而由师生联合建构了精英团队和大师群体,使中国美术艺苑星河璀璨,群贤毕至。

上海美专在蔡元培“闳大约深美”的治学方针下兴旺发展,沦为了蔡元培推展“美育”政策的舞台。  出版发行是刘海粟推展美育的最重要手段,早年他历任《大共和画报》、《明星画报》撰著,1914年与丁悚、张聿光等人的绘画作品,编为《振青社书画集》第一集。10月,校出版部发售美术苦读书《铅笔集》四集,报导称之为:“画家丁悚、张聿光、刘海粟、陈抱一诸君因学堂习画范本,采访所售者,风行已幸,各处学生已习见之或严重不足以资鼓励,于是分类兼任,每月合绘铅笔画十二张,精印发售,以飨自学。

其第一期至此出版发行。”  1918年10月上海美专学报《美术》杂志创刊,引发鲁迅的推崇,鲁迅在评论中说道:“这么大的中国,这么多的人民,又在这个时候,却只看到这一点美术的兴起,真为堪称寂寥之至了。……我期望从此需要引向许多建构的天才,结得极佳的浆果。

”热情评价美校及刊物“开初之初,大自然无法便望统一。就大体着眼,总是有益的事为主,其余记载,也可以显现出主持者如何热心经营,以及推展的辛劳的痕迹”。1921年,改名为上海美术专门学校,全称上海美专。

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初创时埋下的美育种子“再一发扬光大了”。  1924年刘海粟曾专门编写了还包括《铅笔画》、《图案画》等6册一套的全国初中美术课本——《新的学制图画教科书》,新编的教科书制订了三大主旨,其一为:促进赏鉴科学知识,使能领略一切的美,并修养精神上的恳求无聊,以展现出高尚人格。  从1924年《上海美术专门学校概况》来看,校教务处仍然另设出版部,处置全校师生研究译著,编辑丛书等事宜外,并经营其他美术印刷出版发行之一切业务。学校出版发行编辑之风活跃,曾编行《美术界》月刊,出版发行周年纪念刊,校同学会则出版发行毕业同学录,甚至附属成美中学也出版发行过《春风》周刊。

  1932年9月,上海美专校刊——《艺术旬刊》创刊,由倪贻德、傅雷、王济远、潘玉良等教授所构成的艺术团体“摩社”主编,每月上、中、下旬出版发行,言年至12月共计出版发行12期,同时亦在全国发售;当中亮相了诸多经典名篇,如傅雷的《世界美术名作二十谈》、刘海粟的《欧游杂文》等,当中颇多名篇仍然影响着中国新的美术的发展,代表了民国美术杂志的最低水平。 三、“艺”、“法术”融合  文化联姻  陆费逵也曾在17岁的时候用捐集来作的23元开设了一所小学校,最初是几个朋友的一时间蓬勃发展,后来其他人日渐不过问,陆费逵一人反对了8个月。当时的27名学生中就有8位是免费生。

小学校完结时,非但没有亏空,还只剩4元几角。这一段经历和实践中,孕育出了他后来的教育理念。

  中华书局与上海美专两者志同道合,大自然撞击出有许多火花,中华书局以印刷反哺出版发行,执掌教育,对上海美专伸以救助自不在少数。1937年上海美专新制第廿届毕业纪念刊上就列出中华书局对于读书界之贡献:编印教科书、出版发行各科新书、发售六大杂志、成立函授学校、脱胎仪器文具。

中华书局所兴办事业与美专校务多有空集,两者在合作出版发行、人员恋情、经济援助、图书馆建设等方面多有合作,盖住上海美专档案,其中散见于记述:  中华书局为不断扩大业务,陆费逵与各地绅商协议合作,在北京、天津、广州、汉口、南京等地成立中华书局分局,并先后邀梁启超、于右任、孔祥熙、范源濂、唐绍仪、王正廷、杜月笙等宦海名流、学界巨子兼任中华书局董事,不断扩大了书局的影响力。1919年12月起上海美专重新组建校董不会,而上海美专学校董事会也是阵容强大,蔡元培、梁启超、黄炎培、胡适、沈恩孚、吴铁城、孔祥熙、叶恭绰、王一亭等教育界名流和社会贤达为校董。中华书局的大股东孔祥熙、董事王志莘也长年兼任上海美专经济校董,中华书局其他董事也在上海美专募资建校时个人捐款。

  刘海粟与陆费逵也私交甚笃,1928年11月16日,“刘海粟去国纪念展览会”在上海宁波同乡会揭幕。《上海画报》(15日)为此发售《刘海粟先生去国纪念展览会特刊》,陆费逵、蔡元培、史量才等为画展题词;1930年5月2日刘海粟欧游期间,陆费逵也伸以救助汇寄刘海粟4000法郎;1932年10月15日,上海市政府主办的“刘海粟欧游作品展览会”在北京路贵州路口湖社举办,展览欧游  期间所作109幅油画及历年画作共225幅。

陆费逵为画展作序,为题《海粟之所画》,云:“海粟天才卓越,富创造力。……表面形似八大山人,然因先治西洋画,以西洋画之规律色调,国画之神气,与海粟之个性,合而为一。此所以为海粟之所画也。

”至10月30日展览会参观者已约11万人。订购画件共计35幅,其中2幅由中华书局购藏。

  1934年5月22日第五次校务会议记录中第四项:去年暑期由中华书局另设本校免费学额洋三十元,本届暑期艺术教师深造讲习会白鱼仍函请该局及商务认设暑期免费学额案。……兹为求广泛礼遇学员计考,即函请各专局赠送给全体学员图书。

1934年11月刘海粟台后探亲,由王济远代理校务,从校务报告中《两年来学校负债较为》表中来看,1933年度第一期、1934年度第二期皆欠付中华书局约三十万元。  姜丹书为前两江优级师范图工科最优等毕业,任中华书局主任编辑等职愈多二十载,曾任浙江两级师范、省立第一师范女子师范、第一中学等校专任教员,担任教育工艺厂经理,曾由浙前教育厅为首回国日本实地考察教育事宜。

1919年6月于上海正式成立的“中华美育不会”姜丹书兼任责任委员。1927年新的中华教科书开始出版发行,初、低小用41种,初、高中用55种,姜丹书参予编辑;1925年3月回到上海美专任艺教系全职教授,每周五课时教教手工和用器画。

1933年任上海美专主办二二年暑期艺术师范讲习会导师,教授工艺理论,透视学,用器画,西画理论。姜丹书所著教科书《透视学》也由中华书局出版发行。

  中华书局全国各地分局四十余处,店堂多有书画陈列委卖,沦为书画家营生的一个渠道。陆费逵有个小故事:一位顾客在书画柜卖一本珂罗版字帖。在营业员找钱纸盒时,陆费逵回头过去对那位顾客谈还有多种新出的书画可以悉数想到,然后一一不作讲解。

顾客很高兴,最后买了40多元钱的书画、碑帖,愿起身。第二天,书局董事汪幼安来闻陆费逵,对他说道:“江宁镇守使王延桢君昨天来购物,时逢一戴眼镜能说道北方话的营业员,宴请殷勤,他很敬佩,要我转达你不要显露这个人才。

”陆费逵笑道:“是即鄙人也。”汪听后亦哈哈大笑而去。  上海美专画家作品可通过中华书局所另设各处分店渠道采购或委卖。《申报》曾刊登“刘海粟画值(二十年双十节归自欧罗巴重订):山水,三尺至六尺,每尺三十元,六尺以上四十元;屏条,三尺至六尺,每尺二十元,六尺以上二十五元;扇面及册页,每一件三十元;人物走兽,照山水事例七折;花卉翎毛,照山水事例对折;点景不所画,劣纸不不应,金笺加倍,墨费一成,润资先惠,半月取件。

收件处:香港商务印刷馆程雪门、本外埠各大扇庄、上海四马路中华书局总店、上海法租界甜斐德路四百九十六号存天阁、上海法租界菜市路上海美术学校、新加坡、北平、香港、天津、汉口、广州、南京、青岛中华书局”。  1920年,中华书局在总店成立“学校工场出品部”,各处工业、职业学校及普通学校之工作出品,如女校刺绣、美校图画模型、模范工场制品,均可委托代售。

  校教务处仍然另设出版部和图书部两部,在1927年《私立上海美术专门学校校具、教具目录》中所列中国文图书大约4556册,外国文图书516册,美术图书277册,各种杂志310册,为大幅购买以待学生借阅及教授参照之用。1950年的图书清册中新书2691本、新的杂志526本、旧书3906,其中不少来自于中华书局捐款以及合作出版发行。 四、美育经典中华出品  中华书局和上海美专的合纵连横、两强合力在上世纪三十年代转入蜜月期,“艺”与“法术”的文化联姻孕育出非凡的美育经典年代久远中西喷薄而出,这世纪末中华书局所印制的刘海粟、潘玉良等著名画家画集及讲解西方美术的画集《世界名画集》、《世界裸体美术》、《欧洲名画大观》等精美画册,其印制质量“令其出版界未尝艳羡,印刷界为之动魄”,现将这一阶段两者融合的丰硕成果不作一略述:  1928年,《海粟近作》由中华书局在上海出版发行。后由上海美术用品社等重印。

  1931年,《华胥社文艺论集》,论文译者为梁宗岱、傅雷(上海美专)、萧石君、王光祈、朱光潜、徐志摩、王了一等。  1931年11月,《中国绘画上的六法论》(刘海粟编成),由中华书局以连史纸、聚珍仿宋版印制。内分“谢赫以前的画论”、“谢赫的六法论”、“谢赫以后的六法论”、“气韵生动说道的分歧与辩论”四章,探源索流,阐释南朝(楚)绘画理论家谢赫在《古画品录》中所明确提出之“六法”在中国绘画艺术理论上的意义与影响;指出“气韵生动是最低准则,此外五法是超过这个准则的必要条件。在创作上说道,气韵生动是其他各种要素的填充;作品的实践中介意其他各种要素,作品已完成后,才据其事功而辨别他否超过气韵生动”。

1932年9月重印。1934年8月27日,刘海粟在瑞士伯尔尼美术院不作了为题《中国绘画上的六法论》的演说。  1932年,中华书局开始出版发行《世界名画集》(仅有七册),第一集《特朗》(法)、第二集《刘海粟》(中)、第三集《凡·低》(荷)、第四集《塞尚》(法)、第五集《雷诺阿》(法)、第六集《马提斯》(法)、第七集《毕加索》(法),每本作品各二十幅。

除第二集《刘海粟》所写傅雷编外,其余六册皆所写刘海粟编成。第一、二集于1932年8月出版发行,第三、四集于1933年4月出版发行,第五集、六集于1933年11月出版发行,第七集于1936年2月出版发行。

  只不过《世界名画集》是1928年2月刘海粟不应中华书局之大约即开始编辑,第一集《特朗》之首刊登1930年7月刘海粟撰《安特莱·特朗》一文,文中曰“他画像时带着甘美的谐和以及那文采的韵律,有时为原始人的微笑。他如蜜蜂一样吸尽了谜样的花园中的花朵。”“在现代欧洲的艺坛的大人物,需要传承塞尚的真义,而奠下新的出发点,做到艺术史上正系的祖师的,大约就是特朗吧。

”  1932年9月,《海粟丛刊》分《海粟丛刊·国画苑(上)》、《海粟丛刊·西画苑(下)》两册开始由中华书局出版发行。参考资料起自雪玛堡以后毕加索即欧洲文艺复兴期至印象主义以后之各派绘画262幅,附以《近代绘画发展之现象及其趋向》、《近期文艺复兴期的绘画》、《文艺复兴期以后之法国各画派》等文,对各时期名家加以评论讲解。刘海粟在台湾出版公开发表《艺术叛徒之艺术论》。蔡元培为《海粟丛刊》编写序言:“中国精研图画之术已数千年,西洋图画之输出,亦已数十年,而为有系统之讲解者尚少。

刘海粟先生著称‘艺术叛徒’自命,新作均展现出个性,迥绝恒蹊。兹不应中华书局之请求,编《中国画苑》、《西洋画苑》两册,记事插画,钩元提要,虽决不充分发挥其个人之特见,而于每时期中适应环境时期之名家杰作,皆不没有其优点,使读者不致为编者一人之意见所囿,贤珍本也。”  1934年,《潘玉良油画集》由中华书局出版发行,木纺织活页单面印,封面帧有自画像。  上海美专招生女生在当时是敢为天下先的伟业,1920年9月上海美专第二批入学的女生名册中的“潘世秀”即为潘玉良;1921年7月,潘玉良从上海美专休学后考上法国里昂中法大学在国内招生的第一批留学生;1928年回国后,应邀兼任上海美专西洋画系主任,同年11月28日,第一次个人画展“潘玉良女士拔欧回国纪念绘画展览会”在上海举办,“旅沪各国侨民韦斯到不会评览,叹为中华女子作家之硕大”。

1929年3月至1935年7月,她在中央大学教育学院艺术科与徐悲鸿一起兼任油画教学,培育出郁风、张加贺、蒋仁、张蒨英、酬劳成武等一批杰出画家。潘玉良先后在国内及日本举行个展五次,被誉为“中国西洋画中第一流人物”。  1935年4月,刘海粟所著《欧游杂文》由中华书局出版发行。1929-1931年间,刘海粟等人游历欧洲,凭吊巴黎、罗马等欧洲艺术圣地,交好马蒂斯等欧洲画坛巨擘,实地考察西方美术源流和发展趋向。

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他倾心欧洲绘画艺术,更加中国绘画艺术之邪恶及无法为外人闻而忧虑,于是成就此书。作者在卷端知名,此书系由“自一九二九年至一九三一年,旅欧三载,漫游各国,兴之所至,辄将所见所闻,信笔漫记”所汇聚而出。  章衣萍为此书作序中有言:“刘海粟先生,他是以学术为生命,以研究学术为毕生事业的一人。他的三十年来的生命,全花在研究绘画的艺术上。

我最近读书了他的《欧游杂文》,实在他对于欧洲艺术界的锋利的仔细观察,最出色作品的抨击与说明,近代与古代的艺术家的采访与缅怀,描述精详,是不可多得的实地考察艺术的创作。在中国,像这样详尽讲解欧洲艺术的作品,是前所未有的。

我们期盼刊行出来以后,能给中国艺术界相当大的影响。”  1935年10月,《晋唐宋元明清名画大观》(全四册),刘海粟撰辑,第一册为概论,分别系统阐述晋、唐、宋、元、清、明之绘画状况,第二册至第四册刊行自晋至清之历代绘画名作。1936年4月刊行重印。

  1935年,《十九世纪法兰西的美术》(刘海粟著),中华书局刊行。内分绘画、雕刻两篇。

绘画编成中又分7章,阐述古典主义、浪漫主义、后期印象主义等。  1935年12月,《世界裸体美术》(仅有三集)珂罗版,上海中华书局再版。编为文艺复兴时期裸体绘画及雕塑40幅图,第三集载有裸体画页18幅,册前冠上刘海粟撰《文艺复兴时期之裸体美术》一文。

1940年7月重印发售。  1936年1月,《海粟丛刊·西画苑——欧洲名画大观》(活页装有五册)由中华书局印刷再版,五彩及黑白印刷。

刘海粟编辑,蔡元培题签,徐志摩校、郑午昌协校。书中撰文讲解:“俾阅者更容易领会历史绘画发展之途径。第此既非美术史,又非艺术评论”,乃名《海粟丛刊》。“自序”中谓:“人类为相争人格而战斗,为艺术、科学知识、道德相争价值而战斗,以导致今日浩瀚之历史。

”“方今国人昌言新文化,容纳外来思想,为定目标,不加决择,以致稍于工业主义理智主义之潮流。国人为机械所束缚,为物质所反抗,致失其人性本有之权利,精神困窘,社会恐慌,改版之望以绝。

救济之策,则宜演唱漏审美文化。”“愚编本书之意,在诛艺术之民众化。

垫艺术品者乃万人之所共计,天才巨匠之作品,不应贡献于全人类,不应死藏于一二私人之手,或贮于伽蓝教堂之中,永作谜样之维护;兹为使民众得相似艺术巨制之机缘,乃取东西古今数千年来天才巨匠之名作神品,……供献于大众之前。”  1936年,陆费逵与刘海粟、张学良、胡适、顾维钧等509人,牵头上海美专、清华大学、北京大学、南开大学、齐鲁大学、故宫博物院等九十个学校、学术团体发动筹划“孑民美育研究院”,为蔡元培七十寿辰祝贺。并拟以寿仪移作基金、制定筹款办法和草拟《孑民美育研究院章程》。

不料抗战随即全面愈演愈烈,建院之荐未果。而上海文化、教育的繁盛梦被日军的坚船利炮击得消灭,随后的频仍战火,使中国的文化经济南北困窘而日益衰退。  所幸中华书局在各地还包括东南亚另设四十多处分支局,这种布局也为中华书局的百年承传奠下了基础:中华书局从上海跟上、发展,移步香港、重庆童年了艰苦的八年抗战岁月,到台北传输中华文化精髓,至北京迈进重生的步伐。

1954年5月中华书局月公私合营,由此步入了一个全新的发展阶段。而上海美专1952年也和苏州美专、山东大学艺术系拆分,刘海粟被教育部任命为校长,于无锡正式成立华东艺术专科学校。

  “纸上人间烟火,笔底四海风云”,栉风沐雨一百年,岁月有波澜,书香无间歇,中华书局为打开民智创一代新风,上海美专为美育启蒙运动筚路蓝缕。百年光阴,几代人的承传与固守,中华出品、美育经典将一段情传奇。


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